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par Gildas Bourdais
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Ces êtres étaient-ils de pures inventions de l'esprit humain comme le conçoivent les modernes rationalistes ? Etaient-ils au contraire des entités " surnaturelles ", auxquelles certaines personnes croient encore aujourd'hui ?
Ce livre pose la question de leur part de réalité. La multiplication actuelle des apparitions d'êtres étranges, à bord d' " Objets Volants Non Identifiés " a renouvelé le problème et l'a rendu encore plus complexe.
Ce sont ces interrogations, la réalité et la similitude des apparitions anciennes et contemporaines, qui sont illustrées dans cet ouvrage, en laissant le lecteur libre du choix des différentes interprétations qui peuvent en être tirées.
Mais, quelle que soit la nature de ces " êtres célestes ", réels ou imaginés, ils ont été et demeurent un thème majeur d'inspiration artistique de l'humanité. Cette histoire n'est pas finie. A quoi devons-nous nous attendre ?
Nous vivons peut-être aujourd'hui le début d'une nouvelle étape, d'une nouvelle mutation cosmique d'ampleur comparable à celle de la révolution amorcée par Copernic et Galilée : celle de la prise de conscience de la fin de notre " solitude " cosmique. Peut-être va-t-il nous falloir apprendre à vivre dans un univers beaucoup plus étrange et complexe qu'on ne l'avait, il y a peu encore, imaginé.
Biographie de l'auteur :
Gildas Bourdais est également l'auteur de : les Modernes et les autres ; Cent ans d'art moderne dans le monde, livre Total, Lausanne, 1990, Epuisé. Enquête sur l'exigence d'êtres célestes et cosmiques, Filipacchi, 1994, Epuisé. Sont-ils déjà là ? Extraterrestres : l'affaire Roswell, Presses du Châtelet, 1995, Epuisé. OVNIS : 50 ans de secret, Presses du Châtelet, 1997. OVNIS : la levée progressive du secret, IMG, 2001. Roswell, Enquêtes, secret et désinformation, JMG, 2004.
Extrait de l'introduction : La longue histoire des visions célestes Des multitudes célestes à l'Être Suprême De tout temps, les hommes ont cru à l'existence de nombreux êtres peuplant les cieux, qu'ils ont appelés des dieux, des anges, des démons et autres entités. Ces êtres étaient-ils de pures inventions de l'esprit humain, comme le conçoivent les rationalistes ? Étaient-ils au contraire des entités «surnaturelles», auxquelles on croit encore aujourd'hui ? Ou encore étaient-ils réels, d'une autre façon ?
La multiplication actuelle des apparitions d'êtres étranges, à bord d' «objets volants non identifiés», ou ovnis, rend assez pertinente cette troisième question. Ce sont ces interrogations, réalité et similitude des apparitions anciennes et nouvelles, qui vont être illustrées dans ce livre, en laissant un libre choix à différentes interprétations. Mais d'abord, comment se présentaient les anciens êtres célestes ?
Un point commun à tous ces êtres était leur faculté supposée d'apparaître et de disparaître à leur guise aux yeux des humains, allant et venant d'autres mondes. La question de leur matérialité était donc posée, et diverses hypothèses ont été discutées au cours des temps, notamment au sujet de la nature des anges. On pensait bien qu'ils étaient des êtres appartenant à l'au-delà, mais en admettant qu'ils pouvaient aussi se matérialiser, jusqu'à un certain point, dans notre monde, et il en était de même pour les démons.
Dans la Bible, certaines apparitions d'anges ont même bon appétit, comme les trois visiteurs d'Abraham à Mambré ! La vision céleste la plus spectaculaire, sans doute, de l'histoire religieuse est celle dont fut gratifie Moïse sur le mont Sinaï. Dieu apparaît lui-même, au milieu des éclairs et du tonnerre. En fait, selon le texte biblique l'apparition visible, y compris pour le peuple hébreu demeuré au pied de la montagne, fut une lumière éclatante, une «flamme dévorante» appelée la «gloire de Yahvé» et entourée d'une nuée (Ex, 24, 16 et 17).
C'est encore une lumière dans une nuée qui guide l'exode des Hébreux, et qui visitera plus tard le temple de Salomon. La croyance en un grand Dieu céleste est très ancienne. On était convaincu au XIXe siècle qu'elle était toujours précédée par le polythéisme et l'animisme, jusqu'à ce que des ethnologues retrouvent, chez des peuplades parmi les plus primitives, la foi en un Dieu unique, qu'ils appelèrent «monothéisme primordial».
Il est vrai, cependant, que la règle était, avant la naissance du monothéisme biblique, l'adoration d'une multitude de dieux : pas moins de 2000 a Babylone ! De même, Yahvé n'était pas seul : à l'instar du grand dieu El des Cananéens, il était entouré d'une nombreuse «cour céleste» qu'on suppose être à l'origine du nom pluriel Elohim. Ainsi, le ciel du monothéisme sera-t-il longtemps très peuplé. Dans le monde oriental, les idées les plus anciennes, philosophiques et religieuses, celles de l'Inde védique, reflètent des débats analogues sur l'existence d'un Dieu unique, mais elles frappent surtout l'imagination par leur richesse en innombrables dieux, demi-dieux et autres entités, bienveillants ou hostiles aux humains, qui semblent aller et venir entre plusieurs niveaux de réalité ! Croyances qui sont restées vivaces jusqu'à aujourd'hui.
400 pages
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